ನವದೆಹಲಿ: ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಬಹುದಾದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ದೆಹಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದತ್ತು ಪುತ್ರನ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದೆ.
ನಿಧನರಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದತ್ತು ಪುತ್ರನ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದೆಹಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಶನಿವಾರ ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗುವಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮೃತ ಝಮೀರ್ ಅಹ್ಮದ್ ಶರಿಯತ್ ಕಾಯ್ದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 3 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದೆ.
ಅಹ್ಮದ್ ಅವರ ದತ್ತು ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ಮಗನಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಪರ್ವೀನ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು “ಮುಸ್ಲಿಂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನು / ಶರಿಯತ್ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮ್ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಯ್ದೆಯ ಸೆಕ್ಷನ್ 3 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ತನಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ / ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಮ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ” ಅಂಥ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತನ ಸ್ವಯಾರ್ಜಿತ ಆಸ್ತಿಯ ಮುಕ್ಕಾಲು ಭಾಗದ ಮೇಲೆ “ಸ್ವಾಭಾವಿಕ” ಹಕ್ಕನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹೋದರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಬದಲಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮುಸ್ಲಿಂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೀಡಿದ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪುತ್ರನಿಗೆ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಿತು.
