ನವದೆಹಲಿ: ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳ “ಸಹಜೀವನ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಲಿವ್-ಇನ್ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದು “ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವರನ್ನು” ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದ್ವಿವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಂತೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದೆ.
ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಸಂದೀಪ್ ಮೌದ್ಗಿಲ್ ನೇತೃತ್ವದ ನ್ಯಾಯಪೀಠವು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವ ಇಂತಹ ದಂಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ತರುವುದಲ್ಲದೆ, ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಪೋಷಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದೆ.
ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ರಕ್ಷಣೆ ಕೋರಿ 40 ವರ್ಷದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು 44 ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅರ್ಜಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಅರ್ಜಿಗಳ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಈ ಆದೇಶ ನೀಡಿದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಅರ್ಜಿದಾರರು ಈಗಾಗಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಗಮನಿಸಿದೆ. ಸಹಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಹಜೀವನಗಳು ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಗಮನಿಸಿದೆ.
ಅರ್ಜಿದಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವೈವಾಹಿಕ ವ್ಯವಹಾರವೆಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅನ್ಯಾಯ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿವಾಹವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ. ವಿವಾಹವು ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಬಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಜಂಟಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮದುವೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ.
ಸಂವಿಧಾನದ 21 ನೇ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಂತಿ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ದೊಡ್ಡ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸೆಕ್ಷನ್ 494 ಐಪಿಸಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವಾಗಿದ್ದು, ಅನುಚ್ಛೇದ 21 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ, ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ 21 ನೇ ವಿಧಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಜೀವಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ-ಮಹಿಳೆ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ತರುವುದಲ್ಲದೆ, ಪೋಷಕರು ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಪೊಲೀಸ್ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದು ಅಕ್ರಮ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಪರೋಕ್ಷ ಸಮ್ಮತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳಿದೆ.
ಭಾರತವು ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಅಗತ್ಯ ಕಾನೂನು ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ವಿವಾಹವು ಕಾನೂನು ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಬಂಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಮ್ಮ ದೇಶವು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಹೇಳಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಮಯದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಲಿವ್-ಇನ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಗಮನಿಸಿದೆ.
